马克思主义还是身份政治
这份文件,经过国际马克思主义趋势所有成员的长达一年的深入讨论,于2018年7月底召开的IMT世界大会一致通过,原标题为《马克思主义理论与反对外来的阶级思想的斗争》。它的目的是在马克思主义和一套唯心主义和后现代主义的异阶级思想之间划清界限,这些思想在一段时间内影响了学术界的一批活动家,也在国际工人运动中暴露了其反动的性质。(原载于《捍卫马克思主义》网站,2018年9月28日,译者:梅洛)
这份文件,经过国际马克思主义趋势所有成员的长达一年的深入讨论,于2018年7月底召开的IMT世界大会一致通过,原标题为《马克思主义理论与反对外来的阶级思想的斗争》。它的目的是在马克思主义和一套唯心主义和后现代主义的异阶级思想之间划清界限,这些思想在一段时间内影响了学术界的一批活动家,也在国际工人运动中暴露了其反动的性质。(原载于《捍卫马克思主义》网站,2018年9月28日,译者:梅洛)
2011年5月15日,西班牙爆发了一场声势浩大的运动:愤怒者运动(The indignados,又称反紧缩运动)。几年来,这场运动在政治上展现了其影响,即“我们能”(Podemos)党的崛起。但即将于本月举行的选举将证实,该党在其领导层的带领下已陷入死胡同,终将走向灭亡。这代表着一个政治周期的结束,我们似乎又回到了原点。但是,这个周期的结束正为群众运动在更高层次上的新一轮革命高潮奠定基础,而过去十年为之提供了非常丰富的经验。(按:本文原文发表于2023年7月17日。译者:梅洛)
近年来,人工智能(AI)一直是许多辩论和推测的主题,许多人声称它很快就会产生自我意识,甚至有可能超越人类的智能。而作为社会主义者,我们必须从唯物主义的角度来看待这个问题,研究这种变化所需的根本原因和条件。因为意识是物质世界和人类进化的特定条件的产物,所以人工智能不太可能产生真正的意识。我们的意识是由我们感知世界的方式、环境、社会互动和我们的历史所共同塑造的。如果没有这些特定条件,那么人工智能就不会具备与人类相同的意识。而在另一方面,资本主义将人工智能视为增加利润和控制劳动力的工具,而不是改善劳动人民生活的方式。(译者:Hildegard H3oshino)